¿Y si hacemos turismo con llamas?

Transcripción

1. 0:06 Todos hemos tenido un lugar especial en nuestra niñez.
2. 0:11 Un lugar que al recordarlo nos genera una sensación de paz y de alegría,
3. 0:17 que nos da fuerzas y que en muchos casos incluso nos ha llevado a ser quienes somos hoy.
4. 0:23 Les voy a pedir que recuerden ese lugar especial para ustedes.
5. 0:28 Recuerden todos los detalles, los sonidos, los colores
6. 0:32 y guarden la sensación que les genera este recuerdo.
7. 0:42 Él es Américo.
8. 0:43 Américo es hijo de Luis y de Rosa, quienes son comuneros, pastores y agricultores.
9. 0:50 Américo nació y creció en la montaña, junto con sus diez hermanos,
10. 0:56 con quienes ayudaban a sus padres a cultivar las papas y cuidar las llamas.
11. 1:02 Cuando conocimos a Américo, él tenía 12 años.
12. 1:06 Y ya vivía en la ciudad, para poder ir a la escuela.
13. 1:09 Su gran sueño era comprarse una bicicleta para poder llegar más temprano a clases.
14. 1:15 Este es el lugar especial de Américo.
15. 1:18 Este es el lugar que él recuerda y le llena de paz, felicidad y le da fuerzas.
16. 1:25 Hace unos años tuvimos la suerte de conocer a la familia de Américo en este lugar tan especial.
17. 1:31 Un día subimos a la comunidad a ayudarles a bajar las llamas al pueblo.
18. 1:37 Caminamos por cuatro horas, conversando con Américo, quien caminaba feliz, erguido, contento.
19. 1:46 Y luego, conforme llegamos a la ciudad, pasó algo extraño.
20. 1:51 Américo se apartó del grupo, se encogió de hombros, se puso la capucha y se le borró la sonrisa de la cara.
21. 2:03 Unos minutos después, conforme nos acercábamos,
22. 2:06 a las primeras calles del pueblo,
23. 2:09 un compañero de su escuela, que estaba por ahí, gritó fuerte y claro,
24. 2:15 ¡Apesta, llama!
25. 2:18 En ese momento, el lugar especial de Américo dejó de ser especial
26. 2:23 y pasó de ser un lugar que le llenaba de felicidad y orgullo,
27. 2:27 a ser un lugar que le daba vergüenza, al punto de querer olvidarlo para siempre.
28. 2:35 Esa es la realidad de miles de niños de los Andes peruanos.
29. 2:38 Y de sociedades tradicionales en todo el mundo.
30. 2:41 En el mundo moderno, este paraíso no es socialmente aceptado.
31. 2:48 Ahí, la tradición, la cultura, las llamas, la agricultura, son símbolo de pobreza, de atraso y de subdesarrollo.
32. 3:02 Sin embargo, en la época de los incas,
33. 3:05 la llama fue un animal tan importante que incluso se le consideró sagrado.
34. 3:10 La llama fue el motor de la economía incaica.
35. 3:13 Era el único animal capaz de llevar en su lomo todos los recursos necesarios
36. 3:18 de un lado al otro en el Tahuantinsuyo.
37. 3:21 Pero hoy, la llama carece de valor.
38. 3:24 ¿Qué pasó?
39. 3:26 Durante la época de la conquista española, se introdujeron animales como mulas, burros y caballos.
40. 3:33 Y reemplazaron el uso de las llamas para la labor de carga.
41. 3:39 Además, desapareció gran parte de la población indígena.
42. 3:42 Y con ello, los conocimientos que tenían los incas de las buenas prácticas de crianza de llamas.
43. 3:49 El 90% de la población de llamas desapareció.
44. 3:54 Y las pocas que quedaron quedaron rezagadas a las zonas más alejadas de los Andes.
45. 3:59 Estas llamas se vienen reproduciendo entre ellas
46. 4:02 por casi 600 años.
47. 4:03 Y hoy en día tenemos un animal que es muy pequeño,
48. 4:07 no tiene la fuerza ni el tamaño para servir de animal de carga.
49. 4:12 Y por ello, hoy en día se usan mulas y no llamas.
50. 4:18 Ahora, ¿vale la pena rescatar el uso de la llama
51. 4:21 y buscar volver a tener un animal grande y fuerte?
52. 4:26 Sí.
53. 4:28 Este es un paisaje de la cordillera Urubamba.
54. 4:32 Ahí vive Américo y toda su familia.
55. 4:35 Esta cordillera es un lugar privilegiado en todo el Perú
56. 4:38 por su gran biodiversidad, única en todo el mundo.
57. 4:42 Esta cordillera tiene gran valor turístico por su belleza paisajística,
58. 4:47 la gran red de caminos ancestrales, su fácil acceso
59. 4:50 y está generando más turismo cada año.
60. 4:55 Es incluso uno de los cinco destinos más valorados en el mundo para hacer caminatas.
61. 5:00 El incremento del turismo está generando cada vez más demanda
62. 5:07 por animales de carga, como las mulas,
63. 5:09 que puedan llevar el material de campamento de los turistas.
64. 5:13 Las mulas son un excelente animal de carga
65. 5:17 y las agencias, para poder abastecer la demanda,
66. 5:20 deben traerlas en camiones e ingresarlas a las quebradas a trabajar.
67. 5:24 Pero el problema con la mula es que genera un gran impacto ambiental.
68. 5:29 El impacto sobre la tierra de una mula puede ser hasta 10 veces mayor
69. 5:33 que el del ser humano al caminar.
70. 5:36 Paralelamente, y a pesar del creciente turismo,
71. 5:39 las familias que viven en estas quebradas siguen viviendo en pobreza extrema
72. 5:43 y no tienen oportunidades laborales por falta de capacitación,
73. 5:47 por lo que se ven forzados a migrar a pueblos más grandes
74. 5:50 buscando salud, educación y trabajo que rara vez se encuentran.
75. 5:55 Frente a estas dos problemáticas social y ambiental,
76. 5:58 existe una solución con las llamas.
77. 6:02 Una solución sostenible en el tiempo.
78. 6:07 El gran valor de la llama, además de ser un animal nativo de carga
79. 6:12 y de gran valor cultural, es que es un animal completamente adaptado
80. 6:17 a los ecosistemas de montaña y es ecoamigable.
81. 6:21 La llama, por ejemplo, tiene sus pezuñas como almohadillas.
82. 6:26 Cuando camina, no erosiona los caminos,
83. 6:28 a diferencia de los cascos duros de las mulas.
84. 6:32 La llama come una gran variedad de plantas y arbustos,
85. 6:36 por lo que impacta menos en una u otra especie.
86. 6:39 La llama tiene unos dientes que permiten podar las plantas al comer
87. 6:44 sin arrancarlas de raíz, a diferencia de la mula que arranca la raíz.
88. 6:49 La llama también excreta en un solo lugar, manteniendo los caminos limpios,
89. 6:54 a diferencia de la mula que ensucia todos los caminos.
90. 6:57 Y finalmente, la llama tiene una digestión tan eficiente
91. 7:02 que puede comer hasta siete veces menos que lo que necesita una mula
92. 7:05 para estar saludable.
93. 7:08 Una buena llama, bien criada, alimentada y entrenada,
94. 7:12 podría cargar casi igual que una mula, sin dañar nuestros ecosistemas
95. 7:18 y generando trabajo local.
96. 7:21 Si recuperamos las buenas prácticas de crianza de llamas,
97. 7:25 el estilo de vida altoandino puede ser rentable y sostenible.
98. 7:30 Y es así que nace el Proyecto LlamaPak.
99. 7:35 El Proyecto LlamaPak busca rescatar el uso y la crianza de las llamas
100. 7:40 en el sector turismo como animal de carga,
101. 7:43 para poder así proteger los ecosistemas de montaña
102. 7:46 y generar desarrollo en las comunidades altoandinas.
103. 7:50 Pero para poder comenzar, teníamos que demostrar
104. 7:53 que sí era posible trabajar con las llamas.
105. 7:55 Y para ello, pensamos implementar un servicio de llamatrec,
106. 8:00 es decir, caminata con llamas.
107. 8:03 La primera persona que creyó en el proyecto fue el señor Luis,
108. 8:07 el papá de Américo.
109. 8:09 Él había visto desde muy joven cómo los turistas se impresionaban
110. 8:14 con sus llamas y creía en el potencial de poder trabajar con ellas.
111. 8:19 Cuando le contamos nuestra idea,
112. 8:20 el señor Luis nos dijo,
113. 8:22 sí, yo quiero trabajar con mis llamas.
114. 8:26 Emocionados, ese día le dijimos, perfecto,
115. 8:28 ¿por qué no las bajas mañana y empezamos a ensayar cómo podría ser el llamatrec?
116. 8:33 Nos miró y nos dijo, no, mis llamas no bajan de la montaña.
117. 8:39 Ah, bacán, ya, ¿cómo haríamos?
118. 8:42 Entonces, ahí nos dimos cuenta que tanto el señor Luis
119. 8:45 como otras familias que querían trabajar con sus llamas,
120. 8:48 no confiaban en su capacidad de lograrlo.
121. 8:51 Y tendríamos que buscar una manera de generar esa confianza.
122. 8:57 Fue ahí que nos regalaron a Apu.
123. 9:00 Apu fue la primera llama del proyecto.
124. 9:03 Lo tuvimos con nosotros seis meses en nuestra casa,
125. 9:07 lo entrenábamos, salíamos a caminar por las calles de Urubamba con él,
126. 9:11 y las personas nos miraban como si estuviéramos locos.
127. 9:14 Pero a cabo de un tiempo se dieron cuenta de que lo estábamos logrando.
128. 9:18 La llama caminaba con nosotros.
129. 9:21 Esto motivó a que las familias de las comunidades dieran el primer paso
130. 9:27 y se atrevieran a empezar a bajar sus llamas de la comunidad.
131. 9:31 Después de esto, iniciaron una serie de ensayos anecdóticos
132. 9:35 en los cuales invitábamos a la gente a venir a caminar con las llamas de la comunidad.
133. 9:40 Las llamas se plantaban en el suelo, no querían avanzar,
134. 9:44 se corrían por todos lados, no se escupían,
135. 9:47 pateaban, era un desastre.
136. 9:50 Pero poco a poco, logramos implementar el servicio de Llamatrek,
137. 9:56 al punto que lo lanzamos en TripAdvisor.
138. 10:00 Desde ahí, los comuneros empezaron a ganar ingresos con sus llamas,
139. 10:06 y muchas más familias se animaron a participar del proyecto.
140. 10:11 Algunas familias con los ingresos generados apostaron por comprarse mejores llamas.
141. 10:16 Y Américo pudo al fin comprarse la bicicleta que quería
142. 10:19 para llegar más temprano a clases.
143. 10:23 Sus amigos de la escuela empezaron a ver con otros ojos las llamas.
144. 10:28 Este proyecto empezó con dos familias de dos comunidades distintas.
145. 10:32 Y ahora estamos trabajando con 40 familias de 10 comunidades distintas.
146. 10:38 Este modelo de trabajo permitió a las familias generar la confianza
147. 10:42 que necesitaban en ellos mismos y en sus animales.
148. 10:44 Y ahora ya están dispuestos a trabajar por mejorar las llamas de todo el sector.
149. 10:51 Eso quiere decir que estamos ya implementando programas de vacunación,
150. 10:55 talleres de buenas prácticas de crianza de llamas,
151. 10:58 reproducción selectiva, entre otros temas de manejo de camélidos muy importantes.
152. 11:04 Sin embargo, falta mucho por hacer.
153. 11:09 Necesitamos cada vez más llameros y mejores llamas
154. 11:13 que puedan abastecer la cantidad de demanda que hay en la zona por animales de carga.
155. 11:19 Para que realmente podamos reducir el impacto que se está generando.
156. 11:24 El proyecto ha crecido.
157. 11:26 Y estamos actualmente trabajando alianzas a largo plazo
158. 11:31 que nos permitan responder al interés de todos los comuneros.
159. 11:35 Para que así, en 10 años, todas las familias puedan proveer servicios de carga con llamas
160. 11:42 a todas las agencias que operan en el sector.
161. 11:46 Y así poder velar por un turismo responsable e inclusivo.
162. 11:52 Por otro lado, hemos generado alianzas con 7 escuelas comunitarias
163. 11:57 para brindar educación ambiental a los hijos de los llameros.
164. 12:01 De manera que ellos puedan empoderarse de este proyecto y conocer el valor de sus quebradas.
165. 12:08 También estamos implementando el Parque de la Llama.
166. 12:12 El Parque de la Llama es un espacio que nos va a permitir darle mayor visibilidad al proyecto
167. 12:17 y generar capacitaciones continuas para los comuneros.
168. 12:22 Después de 4 años de trabajo, Américo puede lograr nuevamente
169. 12:28 recordar su lugar especial con orgullo y alegría.
170. 12:34 Él nos cuenta que cuando termine el colegio quiere trabajar con sus llamas.
171. 12:39 Y no solo eso, los hijos de todos los llameros que participan del proyecto
172. 12:47 responden alegres a esta pregunta.
173. 12:50 ¿Qué quieren ser cuando sean grandes?
174. 12:54 Decía llameros.
175. 12:58 Gracias.

Transcripción automática. Puede equivocarse, sobre todo con nombres propios.