El matrimonio no es sólo un símbolo de amor, es además, un instrumento para otorgar protección legal y una serie de derechos. La pandemia por el COVID 19 se llevó a miles de vidas, ¿Cuántos de los fallecidos tenían a una pareja del mismo sexo? ¿Cuántas personas, además de haber perdido a su pareja, pueden perder sus hogares y sus bienes, quedando en el completo desamparo legal? Gabriela Zavaleta nos invita a reflexionar sobre la importancia del matrimonio igualitario para evitar las situaciones de profunda injusticia que hoy se dan, y nos invita a decir "¡Sí, acepto!" a una sociedad más igualitaria y justa.
Transcripción
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¿Cuántos de ustedes se han enamorado alguna vez?
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Probablemente les ha pasado varias veces en la vida.
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Y si yo les pregunto, ¿qué es lo primero que les viene a la mente cuando piensan en una pareja?
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Lo más seguro es que piensen en una pareja de un chico con una chica.
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Porque así nos lo han mostrado la mayoría de películas, series y novelas.
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El tema es que estas historias de amor que siempre nos han mostrado como, entre comillas, normales,
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no son las únicas que existen.
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También hay otras que salen menos en las películas y en la tele,
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como las que vivimos dos mujeres, dos hombres o dos personas de género no binario,
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y que también son historias de amor.
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Pero yo todavía recuerdo como si fuera ayer, cuando me decían una y otra vez,
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que si eres mujer, te tienen que gustar los hombres,
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y que si eres hombre, te tienen que gustar las mujeres.
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Entonces, para mí eso fue un conflicto muy grande.
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Porque desde los ocho años, yo ya sentía que me gustaban las mujeres.
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Pero eso era todo lo opuesto a lo que todo el mundo me decía que me tenía que gustar.
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A pesar de lo retador que fue, ya cuando tenía quince años pude empezar a comprender
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que el amor que yo puedo sentir hacia otra mujer es igual de natural
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que el amor que siente una pareja heterosexual.
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Los amores entre dos mujeres, dos hombres o dos personas de género no binario,
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son historias de amor como cualquier otra.
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Dos personas que se gustan, luego se enamoran, luego se comprometen,
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y deciden pasar el resto de su vida juntas.
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O sea, historias de amor de parejas enamoradas.
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Y como cualquier pareja enamorada, queremos demostrarnos lo que sentimos,
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abrazarnos, besarnos, hacer lo mismo que hacen las otras parejas.
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Pero esto puede ser peligroso cuando se trata de una pareja que no está conformada,
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por un hombre con una mujer.
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Porque el solo hecho de salir a caminar agarrados de la mano,
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o darnos una muestra de afecto en público, puede hacer que algunas personas nos juzguen
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o nos digan que no estamos dando un buen ejemplo a los niños,
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que llamen a serenazgo o a la policía, e incluso otras personas pueden llegar a agredirnos
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con insultos o con golpes, dejando huellas mucho más profundas.
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¿Y esta situación se agrava?
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Cuando quienes nos juzgan y nos critican son los mismos que toman las decisiones
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en los distintos niveles de gobierno,
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porque ellos también piensan que nos deberíamos quedar dentro de nuestras cuatro paredes.
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Incluso, una ministra de Estado, cuando le preguntaron en una entrevista sobre las parejas del mismo sexo,
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ella dijo que no se metía en temas de alcoba, y lo dijo en el año 2020.
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Como si estuviésemos haciendo algo malo,
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nos tratan como si fuéramos ciudadanos de segunda categoría.
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Y además de estas personas y autoridades, ¿saben quiénes más nos tratan de esta forma tan injusta?
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El conjunto de leyes que nos castiga por no formar una pareja entre comillas normal,
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por salirnos de lo que se espera o por no estar dentro de la norma.
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Nuestro país que simplemente no nos reconoce dentro de la ley.
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¿A cuántas parejas ustedes conocen
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que se hayan casado aquí, en el Perú?
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Les doy la respuesta.
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Ninguna.
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Ninguna, porque en el Perú el principal requisito para casarse
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es que uno sea hombre y la otra sea mujer.
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No importa cuánto nos queremos, ni importa cuánto tiempo hemos estado juntas,
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si se trata de una pareja formada por dos hombres o dos mujeres,
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el matrimonio simplemente no está disponible para nosotros.
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Para mí, esta es una de las formas
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más crueles de castigarnos,
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de obligar a las parejas del mismo sexo
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a que vivamos nuestra convivencia,
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por gran parte de nuestras vidas,
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en el más absoluto desamparo legal.
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¿Y qué significa este desamparo legal?
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Significa que en el Perú,
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cuando una pareja conformada por un hombre con una mujer decide casarse,
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la sociedad no solamente celebra su amor,
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sino que además les otorga una serie de derechos
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que protege su vida en pareja.
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Por ejemplo, pueden ser dueños de su patrimonio compartido,
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de sus bienes, su casa, su dinero, sus pertenencias,
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y que ninguna persona externa pueda venir a quitárselos.
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Pueden tomar decisiones médicas en caso de emergencia sobre su pareja,
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algo que empieza con una cosa tan sencilla
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como poder acompañarle dentro de la habitación
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si la otra persona está hospitalizada.
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Pueden inscribirle como beneficiario de su seguro médico de salud público o privado
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para que la otra persona pueda tener cobertura médica.
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Pueden recibir la pensión de jubilación o de cualquier otro seguro
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en caso que la otra persona fallezca, y así otros.
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La mayoría de parejas heterosexuales
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ni siquiera se cuestiona la existencia de estos derechos
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porque son tan naturales que los dan por sentado.
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En cambio,
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para nosotros dar por sentados estos derechos es imposible
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porque literalmente no tenemos ni uno.
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Les voy a poner un ejemplo.
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En junio falleció Luis Repeto.
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Él fue el exdirector del Instituto Nacional de Cultura.
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Fue un promotor de los museos y de la marinera.
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Fue un defensor de nuestro patrimonio histórico y cultural.
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Fue una persona entregada al Perú.
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Y también era gay.
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Y al mes de su fallecimiento,
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cuando su pareja Jonathan Huamaní
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ni siquiera se estaba recuperando del dolor que puede sentir una persona
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cuando pierde a su compañero de vida,
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la familia de Luis lo estaba desalojando de su departamento
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porque no quisieron aceptar que esa era su casa,
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la que compartía con Luis,
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porque se negaron a reconocer que ellos estaban juntos por ocho años.
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A Jonathan lo dejaron salir únicamente con una mochila,
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y eso lo sabemos porque lo vimos en las noticias,
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porque Luis era una persona muy conocida.
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Pero ninguna ley reconoce a Jonathan como el viudo de Luis.
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¿Qué protección podría haber tenido Jonathan sin la que otorga el matrimonio civil?
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¿Qué pasa con todas las otras injusticias que no salen en los noticieros,
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pero que afectan terriblemente a nuestras parejas?
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Estamos viviendo una de las peores crisis sanitarias
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en la historia del Perú.
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¿Cuántos de las 70,000 personas que han fallecido en lo que va de la pandemia
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tenían una pareja del mismo sexo con la que no se pudieron casar?
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¿Cuántos tenían una pareja que se ha quedado a la suerte de los familiares?
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¿Cuántos no pueden cobrar la pensión de su pareja
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porque ante la ley no son el beneficiario?
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¿Cuántos de los miles que han perdido su trabajo durante la pandemia
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no pueden beneficiarse del seguro médico de su pareja?
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Todo esto pasa porque el Perú es un país que no reconoce el matrimonio igualitario.
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Y solamente en América Latina el matrimonio es legal para cualquier pareja
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en Argentina, Brasil, Colombia, Ecuador y Uruguay.
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Pronto lo va a hacer en Chile y en Bolivia se acaba de inscribir
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el primer matrimonio entre dos hombres.
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En cambio, el Perú sigue siendo una isla de atraso en medio de tanto progreso,
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donde a las parejas del mismo sexo no se nos valora y donde no existimos en ninguna ley
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y donde no tenemos ninguno de los derechos ni de las protecciones
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que nos otorgaría el matrimonio civil.
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Somos uno de los países más injustos del continente y no por falta de oportunidades.
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Hace solo un mes, el Tribunal Constitucional de nuestro país
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decidió darle la espalda a la oportunidad histórica que tuvieron de hacer justicia
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y prefirió no permitirle a Óscar Ugarteche y Fidel Aroche,
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que se casaron en México en el 2010, inscribir su matrimonio en el Perú.
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Y esto es un derecho que tiene Óscar como peruano.
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Y la máxima corte de nuestro país prefirió no hacer nada al respecto.
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La máxima corte de nuestro país prefirió que un hombre casado
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siga siendo tratado como soltero en su país natal,
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únicamente porque se casó con una persona de su mismo sexo.
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No es justo que nuestro país nos ponga tantos obstáculos
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no solamente para ser felices, sino para ser iguales.
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Y tampoco es justo que la única solución para muchas personas
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sea tener que mudarse a otro país donde sí se van a respetar sus derechos.
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No podemos seguir haciendo como si estas injusticias
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no sucedieran delante de nuestros ojos,
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porque mientras la mayoría de peruanos sigue siendo indiferente,
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millones de personas tenemos que seguir luchando contra la corriente
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para que en nuestro país las leyes nos traten como iguales.
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Cualquier persona que haya entendido esto
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y crea que las parejas que estamos viviendo en el Perú
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vivimos una situación injusta,
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tiene que levantarse y decir que esto no puede seguir sucediendo.
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Todos juntos podemos unirnos para cambiar a nuestro país
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y hacer que sea uno más justo para todas las personas que vivimos en él.
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El próximo año, nuestro país cumple 200 años,
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y si alzamos nuestras voces y nos unimos en este reclamo,
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el Perú del Bicentenario puede ser un país
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en el que todas las parejas tienen los mismos derechos
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y todas las familias tienen la misma protección,
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donde cualquier pareja pueda unirse
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en matrimonio civil.
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Por eso, yo les pregunto,
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¿cómo es el país que queremos dejarle a las generaciones del futuro?
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¿Cómo es el país en el que ustedes quieren que crezcan sus hijos?
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El Perú del Bicentenario,
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el país donde todas las personas seamos iguales
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en las leyes y en las calles,
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necesita del empuje de todos nosotros.
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Nos merecemos ese país que no separa, sino que incluye,
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que no discrimina por nuestra orientación sexual,
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y donde podemos pensar en el futuro,
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al lado de la persona que amamos,
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con optimismo y no con temor.
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Entonces, así como cuando las personas que se van a casar dicen
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«sí, acepto»,
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seamos un país que dice «sí, acepto»
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a la igualdad para que todas las parejas se puedan casar.
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«Sí, acepto» a un país que no discrimina
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y que respeta a todas las familias.
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«Sí, acepto» a un Perú justo, unido y acogedor.
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Hagamos de nuestra lucha por justicia la de todo el país
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y digamos «sí, acepto» al matrimonio igualitario.
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Gracias.
Transcripción automática. Puede equivocarse, sobre todo con nombres propios.
